История евреев Прибалтики: Евреи Эстонии

В то время, как жизнь евреев в Латвии и Литве  подтверждается документально уже со Cредневековья, постоянное присутствие евреев в Эстонии убедительно доказано с середины 19 века.

Царь Александр II  официально разрешил расселение евреев в Эстонии в 1865 г. Хотя уже и до этого разрешение, отдельные евреи проживали здесь, они не были, однако, объединены в общины и контакты между иудеями и христианами были редкими. Первые еврейские общины в сегодняшней Эстонии были основаны  бывшими царскими солдатами и ремесленниками. В Таллине такая община существовала с 1830 г., объединяя примерно 40 человек, спустя 36 лет ещё одна еврейская община появилась в Тарту, в неё входили поначалу 50 семей.

В обоих городах были выстроены синагоги, разрушенные во время Второй Мировой войны. С возрастанием числа евреев в других городах там тоже появлялись молельные дома и кладбища.

Однако еврейское население объединяла не только религиозная жизнь, важной частью являлось образование. В 1880-х годах в Таллине строится начальная школа и Иешива (название института, являющегося высшим религиозным учебным заведением, предназначенным для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда. В определённые эпохи иешива выполняла также законодательные и судебные функции. В последние столетия служила и для подготовки учёных к званию раввина – прим. пер.) для еврейских детей, которые, начиная с конца 19 века также получили право учиться в Тартусском университете. Так еврейское население, первоначально состоявшее преимущественно из купцов и ремесленников, постепенно проникло и в академические круги. Культура также играла большую роль в жизни еврейских общин: ещё до того, как в 1917 г. появились первые еврейские театральные общества, созданный в 1884 г. Академический союз еврейской истории и литературы оживлял культурную жизнь Таллина.

С государственной независимостью Эстонии в 1918 г. улучшились и  условия жизни евреев: молодое государство декларировало терпимость и уважение к культурным и религиозным меньшинствам. В феврале 1924 г. тогдашний главаЭстонии Константин Пятс торжественно открыл еврейскую гимназию в Таллине, десять лет спустя в Тартусском университете была основана кафедра еврейских исследований. Многочисленные еврейские союзы, как культурные, так и религиозные или спортивные, вносили своё разнообразие в общественную жизнь городов Эстонии.

В 1925 г. в Эстонии, чей закон о меньшинствах был пожалуй одним из самых либеральных законов своего времени, проживало примерно 3 000 евреев, признанных законодательно национальным меньшинством. В 1926 г. впервые был избран Еврейский культурный совет, представлявший этнических евреев. К 1934 г. число евреев в Эстонии возросло до 4 400, примерно половина из них проживала в Таллине, около 900 в Тарту. Более 50% работало в торговле и сфере услуг, примерно 10% имели высшее образование. Существовали Торгово-промышленная палата и Союз врачей для представительства профессиональных интересов евреев. В крупных городах еврейские общины содержали благотворительные общества.

Однако летом 1940 г. свобода еврейства в Эстонии закончилась. Культурная автономия была ликвидирована, и все общества и группы были запрещены советскими оккупационными властями. Предприятия, находившиеся в руках евреев, были национализованы. Примерно десятая часть еврейского населения Эстонии была депортирована в Сибирь вместе с эстонской национальной элитой.

На этой карте в 1941 г. Франц Вальтер Шталекер отмечал число уничтоженных евреев. Эстония была отмечена как "свободная от евреев" зона*
На этой карте в 1941 г. Франц Вальтер Шталекер отмечал число уничтоженных евреев. Эстония была отмечена как "свободная от евреев" зона*

Когда части немецкого Вермахта обрушились в 1941 г. на Эстонию и в августе захватили Таллин, примерно 75% еврейского населения удалось бежать. Те, кто не смог уехать в СССР или в Финляндию, – примерно 1 000 евреев, – были до конца года уничтожены национал-социалистами. И уже в январе 1942 г. на Ваннзейской конференции немецкая Эстония была обозначена как  “свободная от евреев” зона.

Немцы соорудили в Эстонии примерно 20 концентрационных и рабочих лагерей. Они предназначались прежде всего для евреев из-за рубежа. В лагерях Вайвара и Клоога было, по общим оценкам, уничтожено 10 000 евреев, пригнанных сюда из разных уголков Европы.

Даже горстка евреев не пережила Холокост на своей Родине, еврейские общины в Эстонии были полностью ликвидированы. И лишь малая часть этнических евреев возвратилась обратно после войны. С 1944 г. Эстония была оккупирована Советским Союзом, в процессе руссификации сюда приезжали главным образом советские евреи, это продолжалось до тех пор, пока Михаил Горбачёв в 1988 г. не сделал советское общество открытым. В Таллине было образовано еврейское культурное общество, и в последующие годы снова возродились еврейские школы, спортивные и культурные союзы.

Синагога Байт Белла в Таллине была освящена в 2007 г.
Синагога Байт Белла в Таллине была освящена в 2007 г.

Восстановление эстонской независимости в августе 1991 г. дало толчок и еврейскому возрождению в стране. В 1992 г. была основана еврейская община в Эстонии и новый закон о национальных меньшинствах гарантировал сохранение еврейской идентичности. Самая большая община существует сейчас в эстонской столице Таллине. В 2007 году здесь же была построена синагога.

 Оригинал статьи

 

Примечание переводчика

*Документация об уничтожении евреев айнзатцгруппой А в 1941 году.

Шталекер – бригадефюрер СС, генерал-майор полиции, командир айнзатцгруппы А.

Айнзатцгруппа А (с личным составом около тысячи человек) следовала за группой армий «A» через Прибалтику до Ленинграда и показала себя за полгода как «эффективнейшая» в массовых убийствах. Осенью 1941 года Шталекер стал командующим СД рейхскомиссариата Остланд и доложил зимой 1941 года в Берлин об убийстве 249 420 евреев. В конце 1941 года он отдал приказ об устройстве вблизи Риги концентрационного лагеря Юнгфернхоф. 23 марта 1942 года Шталекер был убит вблизи Красногвардейска во время столкновения с партизанами.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ